2009年、歴史民俗博物館は、C14年代測定法により「箸墓古墳の築造直後の年代は240~260年」と発表しました。これを受け、中には、少し古すぎるのではないかと280年頃に下げ台与の墓だという人もいましたが、多くの「邪馬台国畿内説」者は、箸墓古墳は卑弥呼の ...
カテゴリ: 箸墓古墳
大物主神の正体2
大物主が饒速日だとする証拠は出てきました。大物主は初めから神として登場しますが、饒速日は文献上に存在した山東(やまと)の王でした。ただ饒速日も出自は天神であり、饒速日が大物主と同一神だったとしても不思議ではありません。私は、「大物主=饒速日」であること ...
箸墓の被葬者は誰3
『日本書紀』における日本の天皇の在位について、信頼できるようになるのは安康天皇からと言われています。安康天皇以降は記事に欠年がないからです。そこで、初代神武天皇から第十九代允恭天皇までの在位年が問題になります。 多くの人がいろいろな計算方法を提案してい ...
箸墓の被葬者は誰2
それでは箸墓の被葬者は誰なのでしょうか。倭迹迹日百襲姫は卑弥呼だとして、やはり卑弥呼の墓だとする人もいますが、「卑弥呼=倭迹迹日百襲姫」としなければ、「箸墓は倭迹迹日百襲姫の墓」で正解だと私は思っています。『日本書紀』が記している通りです。 一方、『日 ...
箸墓の被葬者は誰
箸墓古墳は宮内庁により倭迹迹日百襲姫命(やまとととびももそひめのみこと)陵に比定されています。しかし、「邪馬台国畿内説」のかなりの人たちが卑弥呼の墓だと主張しています。理由は① 年輪年代法や放射性炭素(C14)年代測定法によれば、卑弥呼の時代はすでに古墳時 ...
