『後漢書』では、『魏志』で「邪馬壹国」と書かれていた卑弥呼の国が「邪馬臺国」と書かれています。どちらが正しいのか、ということについては、拙著やホームページでも私見を書いていますのでここでは触れません。 『後漢書』で重要なのは「倭奴国」の存在です。「委」 ...
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『後漢書』倭伝 拘奴国の位置２
それではなぜ、「拘奴国は女王国の南にある」という解釈が生まれたのだろうか。それは『翰苑』所引『魏略』の次の記事が原因と思われる。③ 女王の南、また拘奴国あり。 ここにはっきりと、拘奴国は女王の南にあると書かれている。多くの研究者はこれをその根拠としてい ...
『後漢書』倭伝 拘奴国の位置
『後漢書』倭伝には次のような記事がある。① 女王国より東、海を渡ること千余里、拘奴国に至る。 一方、『魏志』倭人伝には次のような記事がある。② 次に奴国あり。これ女王の境界の尽くる所なり。その南に狗奴国あり。男子を王となす。その官に狗古智卑狗あり。女王 ...
『後漢書』倭伝 倭奴国と邪馬壹国のあいだ２
倭奴国は古くから博多湾周辺にあり、倭諸国の最南部に位置し、しかもその代表国となり、のちには倭国としての王を輩出した。したがって、もし、壱岐、対馬、朝鮮半島方面から渡ってきて、倭奴国より南に国をつくろうとする者がいたとしても、倭奴国に阻まれ南下できなかっ ...
『後漢書』倭伝 倭奴国と邪馬壹国のあいだ
邪馬壹（臺）国はの位置は、『隋書』俀国伝から、俀国の都・邪靡堆として求めることができた。そしてそれは『魏志』倭人伝の行路が何を示しているのかを教えてくれた。わかっている歴史とわかっている歴史の間の不確定な歴史は、わかっている歴史からその歴史的背景などを ...
